Ещё несколько спорных цитат

«Никто не может придти ко Мне, если не завлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день». (Ин. 6: 44) Эти слова Христа молвят не о предопределении ко спасению, а о невозможности спастись своими усилиями. Человек, у которого появилось рвение ко Христу, должен знать, что это работа Божья в нём Ещё несколько спорных цитат. В самом человеке это желание не появилось бы. Это вопрос источника спасения. Кто-то произнес: «Бог всегда предшествует». Один богослов писал: «На определенном уровне мы вправе гласить о душе, ищущей Бога, и о Боге, как адресате любви таковой души, но в конечном счете, душа в поисках Бога – это Ещё несколько спорных цитат только наружный образ поисков души Богом, так как всё исходит от Него». Тут опять уместно вспомнить о душе и духе.

Бог работает над всеми людьми, но только немногие отзываются на Божий призыв. Направьте внимание, что те же слова Иисус произнес ещё раз, и тоном упрека: «…И произнес: для Ещё несколько спорных цитат того-то и гласил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего». (Ин. 6: 65) Процитируем ещё притчу Иисуса, которую нередко употребляют сторонники теории безвольного предопределения для защиты собственного взора. «Один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда пришло время ужина Ещё несколько спорных цитат, послал раба собственного сказать званым: идите, ибо уже все готово. И начали все, вроде бы сговорившись, просить прощения. 1-ый произнес ему: я купил землю и мне необходимо пойти поглядеть ее; прошу тебя, извини меня. Другой произнес: я купил 5 пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини Ещё несколько спорных цитат меня. 3-ий произнес: я женился и поэтому не могу придти. И, возвратившись, раб тот донес о сем государю собственному. Тогда, разгневавшись, владелец дома произнес рабу собственному: пойди быстрее по улицам и переулкам городка и приведи сюда нищих, увечных, колченогих и слепых. И произнес раб: государь! исполнено, как отдал приказ ты, и есть Ещё несколько спорных цитат еще место. Государь произнес рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтоб заполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из числа тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но не много избранных». (Лк. 14: 16 – 24) Контекст ясен: Христос укоряет человека за то, что Ещё несколько спорных цитат он не избран. Отсюда вывод: Бог желает выбрать человека, но человек может отрешиться. Причина не избрания – в человеке, а не в Боге! Но, на что ни идет человек, чтоб обосновать свою теорию! Молвят: «Нищих, увечных, колченогих и слепых никто не спрашивал. Их «привели». Но историю следует говорить с начала. До Ещё несколько спорных цитат этого, чем за этими людьми пришли, чтоб их привести, у каждого из их была своя история. Период подготовки важнейший. И конкретно этот период современные проповедники обходят стороной, начиная проповеди с предпосылки, что адресат их проповедей – уже христиане. Мы можем быть убеждены в том, что никто из этих нищих не Ещё несколько спорных цитат был приволочен против воли. Бог никогда так не действует. Сколько существует гордых нищих, владеющих дворянским чувством собственного плюсы!*

Итак, Иисус гласит о том, что религиозность, исходящая от нас самих, не выручает. Для чего Христос гласил во всеуслышание эти слова, обращая их к людям, не завлеченным Папой? Разве не для Ещё несколько спорных цитат того, чтоб они оставили собственные пути спасения и находили того, чтоб их привлек Отец? В неприятном случае Христос глумился над ними, смотря им в лицо. Неувязка не в том, что Отец не желает привлечь человека, а в том, что человек, в собственной сумасшедшей гордости, отыскивает заслужить рай своими делами, полагая Ещё несколько спорных цитат, подобно Каину, что имеет, что дать Богу. А Бог гордым противится, и для их же блага. Через пророка Исаию Бог гласил народу: «Вот, в денек поста вашего вы исполняете волю вашу… Вы не поститесь в это время так, чтоб глас ваш был услышан на высоте». (Ис. 58: 3, 4) Обращаясь к иудеям, Христос Ещё несколько спорных цитат гласил им: «Вы стоите на неверном основании, вы нелегально подвизаетесь (см. 2 Тим. 2: 5)». Для чего Иисус гласил такие слова: «Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я произнес вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною Ещё несколько спорных цитат. И Я даю им жизнь нескончаемую, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей»? (Ин. 10: 26 – 28) Разве не для того, чтоб отрезвить, призвать к покаянию, призвать стать овцами?

Многие поддерживают кальвинизм, противостоя так именуемому решенничеству. Многие современные проповедники утверждают людям, что они свободны в выборе, и им только следует Ещё несколько спорных цитат решить выбрать Христа, - и они будут сохранены. Человек выходит к алтарю, “воспринимает Христа” и уходит с уверенностью в спасении, тогда как в нём не вышло никакой фактической перемены. Всё это духовно, а не духовно. Нет, человек не может родить сам себя на физическом уровне, тем паче не может Ещё несколько спорных цитат родить себя выше. Это действие Духа Святого в духе человека,а не усилие воли в душе человека! Наш выбор - только ответ на Божий призыв, а не самостоятельное решение,исходящее от нас самих. * Но, отвергая эту ложь, кальвинисты “выплескивают из ванны совместно с грязной водой и малыша”. Вправду, покаяние Ещё несколько спорных цитат - дар Божий, и избрание ко спасению основано на Божьем изволении. Но это совсем не значит, что Бог не вожделеет спасти неких людей!

Слова Христа можно осознавать и ещё в одном значении. Сколько людей третирует Божьим призывом к покаянию, говоря: «Может быть, в старости покаюсь». Они запамятывают, что покаяние дает Бог, и Ещё несколько спорных цитат рассуждают так, как будто покаяние зависит только от их. Но Сам человек не способен покаяться. И тут уместно упомянуть о Божьем суверенитете. Бог поругаем не бывает. Такое пренебрежительное отношение к Нему очень небезопасно. «Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего Ещё несколько спорных цитат». «По велению Господа было это с Иудою, чтоб отторгнуть его от лица Его за грехи Манассии, за все, что он сделал; и за кровь невинную, которую он пролил, наполнив Иерусалим кровью невинною, Господь не возжелал простить». (4 Царств 24: 3 - 4). Но дело даже не в этом. Бог предупреждает: «Ныне, когда услышите голос Ещё несколько спорных цитат Его, не ожесточите сердец ваших». (Послание Евреям 3: 7 – 8, Пс. 94: 7 – 8)) Откладывая, человек сам для себя усложняет воззвание к Богу, и чем далее, тем посильнее. Человек сам становится черствым.

Рим. 9: 10 – 13. Во-1-х, тут говорится не о предопределении Исава к проклятию, а о благословении Иакова; о том, что он благословен по изволению Божию, а Ещё несколько спорных цитат не по своим заслугам. Вообщем говоря, когда в Писании идет речь об избрании, во главу угла ставится не вопрос о спасении, а вопрос об избрании для выполнения Божьего дела. Естественно, такое избрание содержит в себе спасение. Но если мы делаем ударение на спасение, то мы думаем не Ещё несколько спорных цитат о том, что Божье, но что человеческое. Людям характерно рассматривать вопрос избрания эгоистически: «меня выбрали, означает я особенный». Но такое мышление не от огромного мозга.

Во-2-х, благословение Иакова совсем не значит проклятия для его брата-близнеца. Бог обусловил ему быть в руководстве младшему брату, но это не есть Ещё несколько спорных цитат проклятие. Нам навязали демократическую идею равенства. Но эта мысль воистину безрассудна. Не могут все быть правителями. Не могут все быть равно подчиненными. Не могут все быть равно даровитыми. Счастье для каждой твари Божьей – смиренно пребывать в том чине, который Творец обусловил ей, и быть признательным и удовлетворенным собственной участью и тем, чем Ещё несколько спорных цитат Бог наделил. Не с восстания ли против собственного чина зародилось зло во вселенной? Следует держать в голове, что кому много дано, с того много и спросится. Тот, кто грезит о правах и льготах начальника, пусть помнит и об обязательствах. Христос гласил ученикам: «Цари властвуют над народами, и владеющие ими Ещё несколько спорных цитат благодетелями именуются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как наименьший, и начальствующий - как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, либо служащий? не возлежащий ли? А Я среди вас, как служащий». (Лк. 22: 25 – 27) Ну и не для того ли избирает Бог одних, чтоб они служили во спасение Ещё несколько спорных цитат другим?

Тупо заявлять о равенстве руки и ноги, глаза и уха. То же самое касается и равенства мужчины и дамы. Эти лозунги о равенстве – сатанинская пропаганда. Гендерное равенство уже не ограничивается эмансипацией дам, но распространяется и на всякого рода извращенцев. Религиозное равенство «уровняло» Христа и сатану.

Но Ещё несколько спорных цитат вернемся к Исаву. Подчиненное положение было определено ему, а Божья ненависть нет. Это уже итог мятежности Исава и его потомков (кстати, пророк Малахия, на которого ссылается Павел, гласит конкретно о потомстве Исава). Но, если вы мыслите по другому, если вы считаете, что Исаву предопределено быть злодеем, предлагаю вам до конца развить эту Ещё несколько спорных цитат идея. Выходит, что Богу нужны как праведные, так и беззаконные. Означает, есть определенное число беззаконных, нужное для реализации Божьих планов. Как следует, при покаянии некого числа из этих беззаконных, Божий план будет под опасностью, не так ли? Говорю по рассуждению людскому. Не бред ли всё это Ещё несколько спорных цитат? Бог употребляет и нечестивых в собственных целях. «Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на денек бедствия». (Пр. 16: 4) (Направьте внимание на слово «даже», исключающее дуализм.) И Бог имеет на это полное право. «Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу». (Пр. 21: 30) Никто не способен нарушить выполнение Ещё несколько спорных цитат Божьего плана. Всякий, действующий вопреки воле Божьей, всё равно будет являться орудием в руках Божьих. Бог, хватая змея за хвост, превращает его в жезл. Но это действие Бога, а не сатаны! Это происходит не благодаря действиям неприятеля, а невзирая на их. Следует хорошо это усвоить. Сатана не делает отведенную Ещё несколько спорных цитат ему Богом роль, а враждует со своим Творцом серьезно и по-настоящему. Если мы будем мыслить по другому, то придем к дуализму, что возвеличит только беса, но не Бога.

Заявляя, что зло нужно, чтоб служить фоном для проявления добра (ссылаясь на пример апостола о фараоне), мы практически низводим абсолютную благость Божью Ещё несколько спорных цитат до уровня относительной. Но что это был бы за Бог, если б Его благо было приметно только на контрасте со злом? Бес всегда приписывает Богу свои черты. Поглядите, этот принцип контраста употребляется в мире. Поначалу стоимость на бензин вырастает в два раза, потом понижается на четверть Ещё несколько спорных цитат, и люд радуется этому «снижению». Поначалу все натуральные пищевые продукты заменяются на химию, а позже одно только слово «натуральный» служит в качестве рекламы. Это способы неприятеля, но не Бога.

Как мы будем противостоять противнику, если считаем его исполнителем Божьих поручений? Вся наша война тогда будет, само мало, с оглядкой, а по большей Ещё несколько спорных цитат мере, липовой. Ещё один вопрос. Христос заповедал обожать противников. Но как мы можем обожать человека, которого не любит Бог (если есть предопределенные к аду)? Это нереально, потому что Бог – единственный источник любви.

Если человек восстает против воли Бога, сам отрезая для себя возможность стать сосудом для высочайшего потребления Ещё несколько спорных цитат, разве Бог не имеет права использовать его как сосуд для низкого потребления? Если фараон уже издавна перескочил черту, и Бог имел все основания покарать его ещё ранее, чем Моисей пришел к нему с требованием: «отпусти люд мой», то разве Бог был не властен отложить Собственный гнев, чтоб устроить над ним Ещё несколько спорных цитат показательную казнь и привести все народы в трепет, прославив Своё святое имя? Вот о чем гласит апостол в 9 главе Послания Римлянам. Из этого отрывка, вобщем, нельзя совсем прийти к выводу, что фараон уже не имел шанс спастись. Апостол гласит: «Что же, если..?» Он гласит: «Даже если Ещё несколько спорных цитат это так, разве это не справедливо?»

Разберем ещё несколько опор кальвинизма. Мы уже упоминали предысторию рождения Самсона. Он предопределен быть назореем Божьим от самого рождения. Усилим опору. Вспомним Иоанна Крестителя, исполнившегося Духа Святого от чрева мамы. Был ли у их выбор? И самое главное: Иисус Христос. Не совершенно безбедная параллель по Ещё несколько спорных цитат той причине, что Иисус – воплощенный Бог. Но, придя на эту землю, Он сложил Свои Божественные возможности и жил только как человек. Был ли Иисус поставлен перед выбором? Если вы отрицаете это, вы должны подписаться под заявлением, что искушение Христа – формальность, а борьба в Гефсимании – спектакль. Вы не станете Ещё несколько спорных цитат утверждать этого, если только вы не застарелый атеист, поправший совесть.

Стоит согласиться с тем, что в случае с Иисусом в особенности неуместно и неправильно употреблять обороты условного наклонения: «мог ли Он..?», «если бы…» Но, всё было по-настоящему. Он сознательно сделал выбор, решающий для всего населения земли: «Не Моя воля, но Ещё несколько спорных цитат Твоя да будет». Воля – главный вопрос. Человек не просто имеет волю; воля является главным атрибутом человека. Воля Христа была волей человека, а не Бога.

Итак, если это правильно по отношению к Иисусу, то из этого правила нет исключений. Это ставит точку в вопросе свободы выбора, совершенно Ещё несколько спорных цитат точно отвергая идею безвольного предопределения. Вы спросите: «Но разве всеведение Бога не равно Его предопределению?» Бог вправду знает наперед, кто воспримет Его дар нескончаемой жизни, а кто отторгнет. Нам тяжело поверить в то, что Бог, зная наперед, что определенный человек никогда не примирится с Ним и так и уйдет в вечность Ещё несколько спорных цитат противником Божьим, всё же относится к нему с таковой же любовью, как и к тому, кто, как Он знает, воспримет Его призыв. Но мы опять творим Бога по собственному виду. Бог отправляет дождик на праведных и неправедных, повелевает солнцу всходить над злыми и хорошими. (Матф. 5: 45) Иисус, зная Ещё несколько спорных цитат наперед, что Иуда кинет Его, всё же сделал со Собственной стороны всё для его спасения.

Люди совсем не знают и не понимают Бога. Всеведение, предузнание – совершенно не то же, что предопределение. Безбожники время от времени задают таковой вопрос, являющийся, по их воззрению, риторическим: «Если Христос – это воплощенный Бог, знавший Ещё несколько спорных цитат наперед, что, быв распят, Он воскреснет (по другому говоря, счастливый финал гарантирован), то в чем, фактически говоря, жертва?» Не считая того, что вопрос бесцеремонный, он ещё и очень глуповатый. Не считая того, что Иисус знал, что Он воскреснет, Он знал и то, что Ему предстоит перенести. Хоть какой адекватномыслящий Ещё несколько спорных цитат человек произнесет, что ожидаемая боль в разы посильнее внезапной. Боль усиливается ужасом и предчувствием, и Иисус, будучи человеком, не был лишен этих психических особенностей. Он не был роботом. Он страшился, но Он одолел ужас в молитвенной битве в Гефсимании. Так что познание Христа не только лишь не преуменьшает жертву Ещё несколько спорных цитат, да и делает её неоднократно тяжелее и драгоценнее.

Аналогично обстоит дело и с предузнанием Бога относительно людей.

Спасение и отпадение

Уже упоминалось, что существует два представления на этот счет. Одни молвят, что христианин может утратить спасение, другие, – что не может. Каждый ссылается на Библию. Вот места, говорящие о способности отпадения: «Кто Ещё несколько спорных цитат не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветки собирают и кидают в огнь, и они сгорают». (Ин. 15: 6) «Если же некие из веток отломились, а ты, одичавшая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,.. не гордись, но страшись. Ибо Ещё несколько спорных цитат если Бог не пощадил природных веток, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к для тебя, если пребудешь в благости Божией; по другому и ты будешь отсечен». (Рим. 11: 17, 20 – 22). «Невозможно - в один прекрасный момент просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся Ещё несколько спорных цитат причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил грядущего века, и отпадших, снова обновлять покаянием, когда они опять распинают внутри себя Отпрыска Божия и бранятся Ему. Земля, пившая неоднократно сходящий на нее дождик и произращающая злак, нужный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога Ещё несколько спорных цитат; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение». (Евр. 6: 4 – 8) А вот цитаты о нескончаемой безопасности: «Кого Он предузнал, тем и предназначил быть схожими виду Отпрыска Собственного, чтобы Он был первородным меж многими братиями. А кого Он предназначил, тех и призвал, а кого призвал, тех и Ещё несколько спорных цитат оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Что все-таки сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Отпрыска Собственного не пощадил, но кинул Его за всех нас, как с Ним не дарит нам и всего? Кто будет инкриминировать избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто Ещё несколько спорных цитат осуждает? Христос Иисус погиб, да и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, либо теснота, либо гонение, либо голод, либо нагота, либо опасность, либо клинок? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий денек, считают нас за овец, обреченных Ещё несколько спорных цитат на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни погибель, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни истинное, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим. 8: 29 – 39) «Истинно Ещё несколько спорных цитат, поистине говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь нескончаемую, и на трибунал не приходит, но перебежал (совершенная форма прошедшего времени) от погибели в жизнь». (Ин. 5: 24) Можно начинать вдаваться в контексты, и это всё принципиально на собственном месте, но в этом случае сущность не искажается, и Ещё несколько спорных цитат все цитаты полностью применимы в том смысле, как они звучат в первом воспоминании слушающего.

Разглядим этот вопрос с нескольких сторон.

1.Неурядица пропадет, если принять во внимание тот тривиальный факт, что есть различные категории верующих. Одни лишь на пути ко спасению, другие уже в нескончаемой безопасности. Потому для верующего актуально Ещё несколько спорных цитат принципиально знать, к какой категории он принадлежит. Нам заповедано испытывать и изучить самих себя.

2.Мы много гласили о кальвинизме, пора опять сказать несколько слов об арминианстве. Согласно с арминианством, не существует абсолютной безопасности до самого конца земной жизни. И тут ещё один недостаток этого учения. Арминиане аргументируют свое Ещё несколько спорных цитат заявление тем, что человек обладает свободной волей в течение всей жизни. На 1-ый взор, уместно. Но не предполагает ли это, что мы всю жизнь обязаны стоять на перекрестке 2-ух дорог? Бог дает выбор, но это совсем не значит, что мы совершаем его только перед гибелью. Нет, сущность Евангелия как раз в том Ещё несколько спорных цитат и заключается, чтоб уже на данный момент, на земле, мы вошли в королевство небесное! Разве совершение выбора отторгает свободу? Ведь, на самом деле дела, наша свобода и заключается в выборе меж свободой и рабством! И если мы избираем Христа – мы избираем свободу. А выбрав свободу, мы остаемся Ещё несколько спорных цитат свободными! Кто по-настоящему принял Христа, тот вправду уже в нескончаемой безопасности и уже перебежал из погибели в жизнь. Если для таких людей вероятен реверс, то он вероятен и в дальнейшем для людей рая. В таком случае, всегда будет существовать возможность появления зла. Но что это был бы Ещё несколько спорных цитат за рай?

Следует сказать также и о том, что также, как есть люди, которые, ходя по этой земле, уже пребывают на небе, есть и те, кто, на самом деле, уже в аду. Это люди, сожженные в совести собственной. (1 Тим. 4: 2) Это люди, сознательно противящиеся Богу, потерявшие всякий ужас и стыд. Это Ещё несколько спорных цитат люди, которые уже дошли до отождествления с сатаной в собственной богопротивной воле. Можно вспомнить отпрыской священника Илия, которых «Господь уже решил предать смерти» (1 Сам. 2: 25), также фараона, которого мы уже обсуждали.

3.Где же этот предел, за которым нескончаемая безопасность? Бог ведет человека к спасению равномерно. Сначала звучит общий призыв Ещё несколько спорных цитат через совесть, проповедь слова Божьего, актуальные происшествия. Человек находится в узах греха, и Бог открывает человеку глаза, чтоб он это увидел и захотел свободы. Если человек откликается, Бог высвобождает его. Человек от рождения – раб греха и беса, но Бог дает ему определенную меру свободы, доводя человека до состояния, в каком он Ещё несколько спорных цитат способен сделать сознательный выбор меж жизнью (т.е. Самим Христом) и гибелью. По другому говоря, человек по природе собственной в «минусе»; но Бог возвращает человека в точку «ноль» – туда, где некогда стоял Адам – на перекресток меж 2-мя деревьями. И сейчас человек должен выбрать. «Итак страшитесь Господа и Ещё несколько спорных цитат служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу. Если же не угодно вам служить Господу, то выберите для себя сейчас, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, либо богам Аморреев, в земле которых Ещё несколько спорных цитат живете; а я и дом мой будем служить Господу». (Иисус Навин 24: 14 – 15)

Многие успокаиваются на перекрестке, будто бы это и есть их конечная цель. Они избавились от грубых проявлений греха и задумываются, что этого довольно. Но, повторимся, это не плюс, а только ноль. Это только временное промежуточное состояние. И если Ещё несколько спорных цитат Адам, в собственной невинности, поддался искушению и впал в грех, то сколь же большая опасность существует для нас, при том, что сейчас неоднократно больше наружных соблазнов, и снутри нас самих находится грех! Умопомрачительно ли, что такие христиане часто опять ворачиваются к греховной жизни?!

Если б Адам съел плод с Ещё несколько спорных цитат дерева жизни, он был бы уже вне угрозы. Для нас это значит вселение Христа в сердечко – сораспятие Христу. Это и есть глубочайший смысл крещения. Не даром, вера и крещение расцениваются Христом как неразрывное целое: «Кто будет верить и креститься, спасен будет».

Многие, но, проходят долгий период борьбы, до того Ещё несколько спорных цитат как Христос вселится к ним в сердечко. Но самое главное – наше согласие отдаться в волю Божью. Когда человек лицезреет себя в Божьем свете, он признает себя порочным; не свои поступки, а себя самого. В этот момент гордость и самомнение человека получают смертельный удар. Это и есть покаяние – согласие с Божьим Ещё несколько спорных цитат приговором – гибелью. В момент покаяния Бог рождает человека выше. Рожденный выше уже находится в нескончаемой безопасности. Вот этот предел. В последствии человек ещё может проявлять своеволие и непослушание, но потому что он в момент покаяния дал Богу власть над собой, Бог обязуется вывести человека с его путей на путь жизни Ещё несколько спорных цитат.

Один проповедник, разбирая вопрос спасения, привел неплохой пример: Ной и строительство ковчега. Мог ли Ной утратить спасение, если б в процессе строительства вдруг передумал строить? А имеет ли этот вопрос смысл? Ной доверился и подчинился Богу, означает он был уже спасен. А когда Сам Бог закрыл дверь ковчега, – это была Ещё несколько спорных цитат окончательная печать Божьей гарантии.

Вопрос об отпадении верующих следует переформулировать и конкретизировать. Следует спрашивать не “может ли верующий утратить спасение?”, а “может ли погибнуть рожденный выше?” Нередко молвят, что кто-то растерял спасение. Но он его и не имел. Он растерял не спасение, а первичную Божью Ещё несколько спорных цитат благодать.

4. Многие задумываются, что потому что Бог благой и милосердный, то Он «закроет глаза» на некие наши поступки. Но благодать Божья проявляется не в игнорировании наших грехов, а в фактическом освобождении от греха. Бог почти все дает человеку авансом. Но предупреждает: «Всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и Ещё несколько спорных цитат то, что имеет». (Матфей 25: 29) Что нам следует иметь? Самого Христа! Если мы имеем Христа, мы имеем всё. Если не имеем Христа, потеряем и Его дары и, в конечном счете, жизнь.

Если же вы стремитесь исполнять волю Божью, если это заветное желание вашего естества (а это желание может Ещё несколько спорных цитат быть только у новейшей природы), а не чувство долга – это неплохой признак. У вас борьба? «Ибо не понимаю, что делаю: так как не то делаю, что желаю, а что терпеть не могу, то делаю… Хорошего, которого желаю, не делаю, а злое, которого не желаю, делаю… Ибо по внутреннему человеку нахожу Ещё несколько спорных цитат наслаждение в законе Божием; но в членах моих вижу другой закон, противоборствующий закону разума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто освободит меня от этого тела погибели?» (Рим. 7: 15, 19, 22 – 24) Не сдавайтесь! И пусть вас утешает то, что вы на верном пути Ещё несколько спорных цитат. А означает, если ваша земная жизнь оборвется, – вы будете со Христом (если только можно сказать в данном случае «если», ведь наша жизнь в руке Того, для кого не существует неожиданностей и неожиданных ситуаций). Но пока вы живые, не успокаивайтесь, не останавливайтесь до самой победы. Многие попались в ловушку Ещё несколько спорных цитат, успокоившись в своём недовольстве собой. Но это недовольство фальшивое.

Один писатель отлично произнес: «Многие волнуются из-за отсутствия убежденности в спасении. Но зря они желают получить эту уверенность раздельно от повиновения Христу. Начните повиноваться – и Бог даст вам уверенность». Если наша воля – в воле Божьей, а воля Божья заключается в Ещё несколько спорных цитат желании спасти нас, можем ли мы погибнуть? На пути к победе могут быть (и безизбежно будут) ошибки и падения. Но оступиться на верном пути – совершенно не то же, что идти неправильным методом. Главное – наше согласие отдаться Христу. Сколько ошибались и грешили ученики Христа до денька пятидесятницы! Было предательство Ещё несколько спорных цитат Петра и почти все другое. Но Иисус ещё ранее произнес в Собственной молитве к Папе: «Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты отдал Мне, Я сохранил, и никто из их не умер, не считая отпрыска смерти, да реализуется Писание». (Ин Ещё несколько спорных цитат. 17: 12)

Но, если в вас нет этой борьбы, – лупите тревогу! Ибо это признак того, что в вас нет новейшей природы. А кто не родится выше, не может войти в царствие Божье.

5.И самое принципиальное. Мы смотрим на этот вопрос эгоистически. Мы рассматриваем наши интересы: спасен ли я? Допустим, что спасен. Вы Ещё несколько спорных цитат достигнули собственной цели? А достигнул ли Собственной цели Бог? Разве цель Бога – только спасение человека? Спасение – это только возвращение к состоянию, которое Адам уже имел. Потому гласить, что цель Бога – спасение человека – то же, что гласить: цель Божья в сотворении человека – это существование человека; либо: цель Божья в сотворении человека – это Ещё несколько спорных цитат сотворение человека. Это незапятанной воды тавтология, абракадабра. А с другой стороны, это переносит центр с Бога на человека.

Но цель Божья последующая: «Ибо кого Он предузнал, тем и предназначил быть схожими виду Отпрыска Собственного, чтобы Он был первородным меж многими братиями». (Рим. 8: 29) Сущность христианства – не просто Ещё несколько спорных цитат нравственная жизнь, а новый человек, рожденный от Бога. «Так и написано: 1-ый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное до этого, а духовное, позже духовное. 1-ый человек - из земли, перстный; 2-ой человек - Господь с неба. Каковой перстный, таковы и перстные; и каковой Ещё несколько спорных цитат небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления». (1 Кор. 15: 45 – 50) Нам следует не только лишь получить новое естество, да и дать ему овладеть нами Ещё несколько спорных цитат. Такие люди составляют церковь Христа. Церковь – это тело Христа. А что же это все-таки за тело, которое не едино со своим Главой? Будут спасенные и не из числа церкви. Неудача современного христианства в том, что всех верующих во Христа, считают церковью. Будут отставшие, будут спасшиеся, вроде бы из Ещё несколько спорных цитат огня (1Кор. 3: 15). Церковь – небесный люд. Это более, чем просто спасенные. Будет и земной люд (естественно, на новейшей земле). Бог употребляет мельчайшую возможность, чтоб спасти человека. Но стремиться нужно в церковь; отстать мы всегда успеем.

И последнее. В каком бы отчаянном состоянии и рабском положении мы ни находились, всегда можно возопить Ещё несколько спорных цитат о помощи к Богу: «Призови Меня в денек скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня". (Пс. 49: 15) Кто призывал Бога, не оставался в стыде. Это подтверждает опыт всех поистине верующих. Бог верен Собственному слову. У каждого довольно свободы, чтоб признать свое рабство. Не здоровые имеют нужду во докторе, но нездоровые. Единственное Ещё несколько спорных цитат, что нам мешает признать себя нездоровыми, – гордость и самолюбие. Выбор у человека остается в хоть какой ситуации. Мы нередко говорим: «У меня не было выбора», запамятывая о том, что положение, в которое мы попали, является результатом ранее изготовленного выбора. Но выбор есть и на самом деньке Ещё несколько спорных цитат. Бог долготерпелив и многомилостив. У прикованного к постели есть выбор – либо смириться перед Богом, либо ожесточиться и уйти в ад. В Писании нет выражения «безусловное спасение». Можно гласить о бесспорной Божьей любви, но не о бесспорном спасении. Два разбойника, распятые слева и справа от Иисуса находились в равных критериях Ещё несколько спорных цитат. Но один раскаялся и был спасен, а другой так и ушел в вечность жестоким. Бог блюдет свободу выбора. Даже у человека с самой тяжеленной судьбой бывают просветы и озарения, тогда и только от него зависит его нескончаемая участь. Простите за небиблейский пример. В спортивной борьбе на ринге находится арбитр. И когда один Ещё несколько спорных цитат из бойцов проводит болевой прием, арбитр всегда наготове; он спрашивает поверженного бойца: «Сдаешься?» Если человек очень гордый, он будет вытерпеть, но не сдастся. * Не знаю, были ли подобные случаи в борьбе, но история знает подобные примеры. К примеру, римлянин Муций Сцевола держал в руке пылающие угли, пока его рука Ещё несколько спорных цитат не почернела. Не будем оценивать этот поступок. Сущность в последующем. Человек своеволен. Бог борется с ним разными методами и повсевременно спрашивает: «Сдаешься?» Ответ зависит только от человека. «Но ханжы питают в сердечко гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы». «Он (Бог) выручает бедного Ещё несколько спорных цитат от неудачи его и в угнетении открывает ухо его». (Иов 36: 13, 15)

Многие арминиане (совсем не осознав Арминия) ошибочно понимают учение о свободной воле. Эта правда преобразуется в их устах в гуманистический девиз. Ударяя себя в грудь, они утверждают: «Я свободен в выборе меж адом и раем». Но какое Ещё несколько спорных цитат у их есть основание гордится? Не считая того, что мы гласили о непризнанной греховности, охото спросить таких людей: а кто отдал вам эту свободу? Свобода выбора ведь тоже от Бога! Это, меж иным, лупит и по кальвинизму, который утверждает, что наличие свободы выбора отдало бы человеку основание хвалиться. Но давайте приведем Ещё несколько спорных цитат пример. Если некто выручил умирающего от жажды, поднеся к его губам сосуд с водой, может ли спасенный гордиться? Вы представляете, чтоб он мог через время гордо заявить: «Это конкретно я сделал тогда несколько животворных глотков!»? Либо чтоб вытащенный из воды утопающий хвалился: «Как ловко я тогда ухватился за руку спасателя Ещё несколько спорных цитат!»? Либо: «Как отлично я возопил о помощи!» Не похоже ли всё это на абсурд безумного? Но если мы говорим об отношении человека с Богом, все эти примеры работают только частично. Ибо не один из примеров отношений меж тварями не может подабающим образом проиллюстрировать дела меж Богом и творением. В Ещё несколько спорных цитат наших примерах конкретно Бог дает человеку силу сделать глоток, ухватиться за руку спасателя либо проорать: «спасите, погибаю!» Потому, когда Писание гласит, что ничего не должно быть от человека, это не значит пассивного бездействия. Это значит отсутствие нашей инициативы (точнее сказать, своеволия) в деле Божьем , также отсутствие Ещё несколько спорных цитат самоупования. Если эти условия соблюдаются, то нет ничего от человека, но исполняется только воля Божья.

Могут сделать возражение, что человек не погибающий, а уже погибший. Не будем много гласить, спросим только: разве нет никакой различия меж находящимся уже в аду, и ещё живущим на земле? Опять вспомните об общем и личном Ещё несколько спорных цитат, также о Божьих авансах.

Итак, как уже было кем-то сформулировано, спасение человека – только милость Божья, смерть – только вина человека. В конце концов, вернемся к фразе из 9 гл. Рим. «А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие произнесет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» Это употребляют Ещё несколько спорных цитат обычно как подтверждение отсутствия выбора человека. Но поглядите пристально. Человек спорит. Разве это не обосновывает того, что Бог наделил его определенной независимостью и свободой? Бог вроде бы гласит: «Человек, сам факт того, что ты споришь, обосновывает, что не Я виновник того состояния, в каком ты на данный момент находишься Ещё несколько спорных цитат. Ты и сам отлично знаешь, что причина твоего беззакония – твое собственное желание». На суде никто не сумеет сказать, что у него не было выбора.

«…Тогда Павел и Варнава с дерзновением произнесли: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными нескончаемой Ещё несколько спорных цитат жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам». (Деян. 13: 46) «Суд же заключается в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, ежели свет, так как дела их были злы». (Ин. 3: 19) «Да будут осуждены все, не веровавшие правде, но возлюбившие неправду». (2 Послание Фессалоникийцам 2: 12) «Блаженны те, которые Ещё несколько спорных цитат соблюдают заповеди Его, чтоб иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне - псы и колдуны, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду». (Откр. 22: 14 – 15)

“Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает глас собственный, в основных местах собраний проповедует, при входах в городские Ещё несколько спорных цитат ворота гласит речь свою: «доколе, невежды, будете обожать невежество? доколе буйные будут наслаждаться буйством доколе болваны будут непереносить познание? Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли Ещё несколько спорных цитат все мои советы, и обличений моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей смерти; порадуюсь, когда придет на вас кошмар; когда придет на вас кошмар, как буря, и неудача, как вихрь, принесется на вас; когда поймет вас скорбь и теснота. Тогда будут звать меня, и я Ещё несколько спорных цитат не услышу; утром будут находить меня, и не отыщут меня. За то, что они возненавидели познание и не выбрали себе ужаса Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей собственных и насыщаться от помыслов их. Так как упорство Ещё несколько спорных цитат невежд уничтожит их, и беспечность болванов сгубит их, а слушающий меня будет жить неопасно и тихо, не страшась зла»” (Притчи 1: 20 - 3).

“...И как они выбрали собственные свои пути, и душа их находит наслаждение в гадостях их, — так и Я употреблю их обольщение и наведу на их ужасное для их: так как Ещё несколько спорных цитат Я звал, и не было отвечающего, гласил, и они не слушали, а делали злое в глазах Моих и избирали то, что неугодно Мне” (Исаия 66: 3 - 4).

Ты знал, что Я – Творец, но Мне не подчинился;

Ты знал, что Я есть Свет, но ты Меня не зрил;

Ты знал, что Я Ещё несколько спорных цитат есть Путь, но ты с дороги сбился.

Ты знал, что Я есть Жизнь, но Мною ты не жил.

Ты знал, что Мудрость Я – не чтил Моих законов;

Ты знал, что Я всеблаг, но не обожал Меня;

Ты знал, что Я богат, но не просил с поклоном;

Ты знал, что вечен Ещё несколько спорных цитат Я, но не находил ни денька.

Я милостив – ты знал, но Мне судьбу не вверил;

Ты знал, что Я велик, но Мне ты не служил;

Что Я могу всё дать, найти, отмерить,

Что Всемогущ, ты знал, но ты Меня не чтил.

Так слушай, человек, пылинка во Вселенной –

Впустую Ещё несколько спорных цитат деньки прожив, не веря, не любя,

Придя к концу земной недлинной жизни тленной

В смерти собственной не инкриминируй Меня!

Примечания

Стр. 2 Могут сделать возражение последующее: “Не следует осознавать избрание примитивно, будто бы оно происходит слепо и безвольно. Избранный ко спасению, откликаясь на клич Божий, отыскивает, идёт и, в конце концов, делает выбор отдаться Господу Ещё несколько спорных цитат”. Допустим, что так. Однак, всё равно, не делит ли такое учение о предопределении население земли на две категории: имеющие и не имеющие выбора? Допустим, что предызбранные имеют этот выбор. Как насчет других? Писание не даёт ни мельчайшего намёка на схожее разделение населения земли.

Стр. 7, 17 Могут сделать Ещё несколько спорных цитат возражение, что Бог никого не толкает в ад, Он просто не выручает неких людей. А люди сами направляются в ад. Потому, типо, кальвинизм не винит Бога в убийстве. Но он винит. Виновен ли человек в том, что он родился во грехе? Нет. Способен ли сам человек спастись? Согласно с Ещё несколько спорных цитат этим же кальвинизмом, нет. Естественно, это не одно и то же: преднамеренно толкнуть в пропасть и просто не подать руку помощи гибнущему. Но, даже соответственно с человечьим законодательством, злодеянием может быть как действие, так и бездействие. Тот, кто мог спасти, но не выручил, - практически убийца. Естественно, нельзя гласить, что Бог должен протянуть Ещё несколько спорных цитат каждому руку помощи. Но, хоть Бог и не должен пред нами, Он должен перед Самим Собой и перед Собственной справедливостью и святостью. Будучи благим и справедливым, Господь не может, ну и не желает поступать по другому.


esli-u-vas-poyavilsya-vopros-to-zadat-ego-mozhno-na-forume.html
esli-u-vashego-rebenka-povrezhdenie-mozga-ili-u-nego-stranica-3.html
esli-u-vashego-rebenka-povrezhdenie-mozga-ili-u-nego-stranica-8.html