Еще немного сказок и аллегорий

Суфийская

Один человек много обучался в школах мудрости, а когда пробил его час, он погиб и оказался у Ворот Вечности.

К нему подошел ангел света и произнес: «Ни шагу далее, о смертный, пока не докажешь, что достоин войти в Рай!»

Но человек ответил ему так: «Эй, подожди-ка минуту. Сначала, как Еще немного сказок и аллегорий ты можешь мне обосновать, что это реальный Рай, а не просто фантазия моего помутившегося разума, пережившего погибель, в какой хотимое принимается за действительное?»

До того как ангел успел ответить, глас из-за ворот кликнул:

«Впусти его, — он один из нас!»

Иудейская

Юноша пошел к раввину и произнес ему: «Я растерял Еще немного сказок и аллегорий Веру».

«Так, — произнес раввин, — и как ты растерял Веру?»

«Я изучал логику в институте, — произнес юноша, — и узнал, что если ты довольно умен, то в любом деле можешь обосновать все, что угодно».

«Несомненно, — произнес раввин. — Ты можешь обосновать, что у тебя нет носа?»

«Безусловно, — произнес студент. — Начнем с того...». Но Еще немного сказок и аллегорий в этот момент раввин больно щелкнул его по носу.

«Что-то болит?» — участливо поинтересовался раввин.

Германская

Эрвин Шрёдингер, Нобелевский лауреат в области физики, предлагает на обсуждение своим сотрудникам последующую загадку: Кот находится в запертой комнате, где его, в конечном счете, уничтожит шарик с ядовитым газом (либо пистолет), который Еще немного сказок и аллегорий активируется в процессе квантового распада. Через период времени, равный t, кот будет живой либо мертв?

Физики-теоретики не могут отправиться в лабораторию и поставить этот опыт (который, так либо по другому, только выдает итог для 1-го варианта). Они посиживают с бумагой и ручкой и вычисляют по формулам квантовой механики, что произойдет, когда Еще немного сказок и аллегорий истечет период t. Они лицезреют, что уравнения имеют минимум два решения. В одной возможной вселенной кот все еще живой; но в другой равно возможной вселенной кот мертв. Это известный феномен Кота Шрёдингера. По существу, он ставит вопрос, обрисовывают ли наши физические модели вселенную беспристрастно либо же просто Еще немного сказок и аллегорий устанавливают границы нашего познания.

Сведения о Сириусе

Неуж-то истинные вторженцы с Сириуса вмешиваются в дела нашей отсталой планетки?

Давайте разглядим некие факты. Я заинтересовался загадкой числа 23 и изображением глаза в треугольнике за годы до того, как вызнал, что существует некоторая связь меж ними и Сириусом. Начиная с 23 июля 1973 года я точно Еще немного сказок и аллегорий чувствовал воздействия, которые, как мне казалось, были передачами с Сириуса, активизированными обрядом Кроули. Д-р Кеннет Грант, один из ближайших сподвижников Кроули в «Ордене Восточного Храма», повсевременно связывает Кроули с Сириусом и, судя по всему, намекает, что «святой ангел-хранитель», с которым можно войти в контакт, практикуя кроулиевские техники по Еще немного сказок и аллегорий расширению сознания, обитает на Сириусе. Дж. Беннет, один из ближайших сподвижников Гурджиева, тоже ведает о зашифрованных ссылках на Сириус в сочинениях Гурджиева. Суфийский историк Идрис Шах находит заглавие «Иллюминаты» в Коране, где упоминается о зияющей звезде, а Кроули выдумал другое заглавие для ордена иллюминатов — «Орден Серебряной Еще немного сказок и аллегорий Звезды» (Аргентум Аструм).

Джордж Хант Уильямсон, контактер с НЛО, утверждает, что говорил с жителями Сириуса, и в их языке содержатся некие слова из «енохианского» либо «ангельского» языка, который использовали такие колдуны, как д-р Джон Ди и Кроули. Уильямсон также ведает, что на Земле существует потаенный орден, который многие Еще немного сказок и аллегорий тыщи лет находится в контакте с Сириусом, и что эмблема этого ордена — глаз Гора.

Мы также лицезрели, что меж мной и д-ром Лири летом 1973 года, еще до того, как я получил разрешение переписываться с ним и навещать его, состоялся ряд телепатических контактов, либо передач мыслей. В свою очерель, Лири Еще немного сказок и аллегорий воспринимал старсидские передачи в «дни огромного пса» 1973 года, когда, как говорит египетская традиция, устанавливается самая мощная связь меж Землей и Сириусом. Это время совпало с течением времени моих первых приемов сигналов с Сириуса. Не считая того, некоторая группа контактеров с НЛО в Великобритании получала путаные межзвездные телепатические послания, в каких фигурировали Еще немного сказок и аллегорий дискордианское число 23, масонское число 33, любимое число Кроули 666 и различные варианты имени Лири.

Мы, как минимум, смотрим тут неограниченное количество совпадений, либо некоторую связь. Для получения еще больше странноватых совпадений давайте заглянем в книжку астролога Роберта Темпла «Мистерия Сириуса».

Сначала Темпл — ученый, пунктуальный и добросовестный. Не нужно веровать мне Еще немного сказок и аллегорий на слово, послушаем других критиков об этой книжке: «Прекрасное документальное обоснование» (Оксфордский «Мэйл»); «Честен с читателями, аккуратен в выборе источников информации» («Дэйли телеграф»); «Роберт Темпл осторожен и умственно честен» (Английская «Тайме»); «Труд сурового ученого» («Гардиан», Манчестер).

Темпл даже утверждает, что испытывет смущение из-за сенсационного нрава самой темы, и Еще немного сказок и аллегорий я ему охотно верю. В собственной книгеТемпл полностью приводит текст антропологического исследования африканского племени догонов, и их познание о Сириусе воистину поражает. Догоны знают, что в системе Сириуса у него есть невидимая спутниковая звезда — белоснежный лилипут, Сириус В. Длительное время астрологи не подозревали о существовании звезды Сириус В Еще немного сказок и аллегорий и смогли ее сфотографировать исключительно в 1970 году. [80]. Догонам известен четкий период воззвания этой звезды, который равен пятидесяти годам. [81]. Они даже знают, что Сириус В — одна из самых томных звезд во вселенной. [82]

Размышляя над этим, имейте в виду, что звезду Сириус В не только лишь нельзя узреть невооруженным глазом, но до нашего Еще немного сказок и аллегорий века она оставалась невидимой даже для самых массивных телескопов; и что для определения периода ее воззвания и веса астрологи использовали высокоточную аппаратуру последнего поколения и сложнейшую арифметику. Как племя, живущее в наше время, как будто в Каменном веке, могло знать такие вещи? Они молвят, что это познание Еще немного сказок и аллегорий передал им гость с Сириуса, который посетил их протцов несколько тыщ годов назад. Не логичнее ли представить, что эти догоны катастрофически толковы? И может быть ли, что антропологи, собиравшие легенды догонов о Сириусе — доктора Гриоль и Детерле — пара мистификаторов? В принципе, это может быть; но возможно ли? Обычно любая разоблаченная научная Еще немного сказок и аллегорий мистификация оказывается работой 1-го человека, часто страдающего манией преследования и имеющего свои счеты с Истэблишментом. Было бы уникально, если б двое ученых сообща пошли на такую мистификацию. Может ли иметь какое-то значение тот факт, что ученые Гриоль и Детерле выпустили собственный отчет о догонах в Еще немного сказок и аллегорий 1950 году — за три года до того, как Джордж Хант Уильямсон заявил о собственном контакте, и за 23 года до того, как Кеннет Грант опубликовал свои откровения о связи Кроули с Сириусом.

На удивление, большая часть сведений, о которых докладывает Темпл, находит доказательство в оккультизме, хотя сам Темпл эту область познания Еще немного сказок и аллегорий не изучил. Например, д-р Темпл нашел, что племя бозо, соседствующее с догонами, тоже знает о спутниковой звезде Сириуса и именует ее «tono nalema» (Звезда Глаза). [83] Это наводит на определенные размышления, в особенности если вспомнить утверждение д-ра Бейкера, что звездная система Сириуса — это «третий глаз» галлактической сути, в какой сердечком Еще немного сказок и аллегорий служит наше солнце, и утверждение Джорджа Ханта Уильямсона, что глаз Гора — это знак потаенного общества, которое находится в контакте с Сириусом.

Темпл верует, что этот Контакт (приземление реальных галлактических кораблей) произошел в Шумере 6500 годов назад. Он приводит подтверждения (и это основная тема книжки) в пользу того, что познание Еще немного сказок и аллегорий, приобретенное в процессе этого Контакта, передавалось через разные потаенные общества посвященных на Ближнем Востоке, в Египте, Греции и т. д., само мало до времени жизни неоплатоника Прокла (5-ый век нашей эпохи). С сих пор Темпл теряет следы этого познания и подразумевает, что оно было утрачено, хотя и упоминает Еще немного сказок и аллегорий, что намеки на него приметны «в трудах таких эксцентричных и наинтереснейших личностей, как Джордано Бруно, Марсилио Фичино, Джон Ди, Филип Сидни и даже граф Лестерский — не говоря уже о трубадурах Прованса, Данте, тамплиерах и бессчетном огромном количестве обреченных организаций, которые появлялись и исчезали в протяжении последних 1000-летий. Многие читатели увидят, что это Еще немного сказок и аллегорий познание перекрывается либо, может быть, даже отождествляется с потаенной традицией тантры и сексапильной магикой Запада, самым последним общественным представителем которой был Кроули.Точно так же Темпл прилагает много усилий для демонстрации того, что парадокс НУ, где бы он ни наблюдался в старом мире, — это часть потаенной Еще немного сказок и аллегорий традиции Сириуса. Он не знает, что божества Нуит и Анубис, связанные, по его воззрению, с Сириусом, все еще живые в тех волшебных ложах, которые пользуются системой Алистера Кроули для установления контакта с Высшим Разумом.

Повсевременно появляется чувство, что Темпл вот-вот заговорит о том, что Контакт мог осуществляться не только Еще немного сказок и аллегорий лишь с внедрением галлактических кораблей, а еще более тонкими методами. Но он так и не изучит эту возможность, хотя все его свидетельства исходят от шаманов, мистиков и оккультных посвятительных сект, чей основной энтузиазм всегда был на-правлен на церемониальное расширение сознания.

Вновь и вновь читателя не покидает сожаление, что Темпл Еще немного сказок и аллегорий не удосужился прочесть хотя бы парочку книжек по оккультизму, которые дополнили бы его семилетние исследования египетских и вавилонских загадок. Он заполняет практически 50 страничек текста, показывая, что для старых посвященных Исида символизировала Сириус, а Осирис — черный спутник Сириуса; но ему неопознаны напористые утверждения Кроули и Леви, что традиционнной потаенной, раскрываемой в Еще немного сказок и аллегорий элевсинских мистериях, было откровение о том, что «Осирис — темный бог!» [85]

Дальше Темпл показывает (делая упор на древнейшие свидетельства), что знакомое нам изображение Исиды с одной ногой в воде, а 2-ой — на суше и со звездой над головой, символизирует связь с Сириусом; но он не знает, что это изображение как Еще немного сказок и аллегорий и раньше возникает в XVII аркане Таро как Ату — Звезда.

В процессе тщательного исследования связанных с Сириусом легенд догонов, египтян и вавилонян, Темплу удается показать, что Контакт, возможно, произошел на Ближнем Востоке, и участвовали в нем народы с уровнем развития догонов. Они отчасти донесли это познание через Еще немного сказок и аллегорий Сахару до племен, которые сейчас известны нам как догоны и бозо, а отчасти посеяли семечки этого познания в космологиях Египта и Вавилона. Как мы уже лицезрели, с Ближним Востоком этого периода Кеннет Грант связывает традицию Кроули, а Дж. Г. Беннет —традицию Гурджиева. Ни Грант, ни Беннет не могли предугадать, что Темпл Еще немного сказок и аллегорий, делая упор на огромное количество археологических свидетельств, сможет показать, что вправду в этом месте и в это время произошел какого-то рода Контакт с Сириусом. Оба говорят, что потаенные учения о Сириусе были переданы им Кроули и Гурджиевым.

В каждой книжке об иллюминатах содержится схема, показывающая, как в протяжении Еще немного сказок и аллегорий веков расширялась сеть «заговора». На основании свидетельств этой книжки выслеживается цепочка связей, из которой складывается общее представление о реальной картине. Рассматривайте эту схему как комплот исключительно в том случае, если вам нравится жить по сценарию, в каком вы лузер либо жертва.

Темпл также указывает:

— что весь египетский Еще немного сказок и аллегорий календарь строится на периоде воззвания Сириуса (год начинался с «дней огромного пса», когда Сириус всходил над солнцем — 23 июля по нашему календарю);

— что древним иероглифическим изображением Осириса (Темного Бога — Сириуса В), был глаз плюс трон;

— что самый потаенный из ритуалов Осириса, «черный обряд», описывается в одном герметическом тексте как настолько же таинственный Еще немного сказок и аллегорий по общему смыслу;

— что люди стопроцентно усвоют его только тогда, когда достигнут «звездных высот», что может иметь в виду путешествие к звездам. [86]

Но чтоб все это разъяснить, нам придется поверить в возможность 1-го либо нескольких контактов, которые состоялись меж Землей и Сириусом.

ЭРП и аксиома Белла

Давайте попробуем Еще немного сказок и аллегорий посмотреть на делему с другой точки зрения: поглядим, что нам предлагает современная физика. Схема Сола-Пола Сирага, приведенная на последующей страничке, указывает главные трудности в квантовой теории и направления современных исследовательских работ.

Теоретическая модель Эйнштейна-Розена-Подольского (сокращенно ЭРП) утверждает, что если квантовая механика справедлива, то некие частички Еще немного сказок и аллегорий могут одномоментно заходить в контакт, даже находясь на обратных концах вселенной. (Это справедливо только для частиц, которые хотя бы единожды были в физическом контакте; вобщем, это технический вопрос, который в нашем обсуждении роли не играет). Неувязка, которая появляется в связи с ЭРП состоит в том, что:

а) такое секундное Еще немного сказок и аллегорий взаимодействие через галактики не имеет научного разъяснения (метафизика?) и, в любом случае, его тяжело представить, и

б) что еще ужаснее, существование такового взаимодействия противоречит уравнениями специальной теории относительности, которая ограничивает все виды движения световыми скоростями.

Сначало цель ЭРП состояла в reductio ad absurdum (сведении к абсурду) квантовой теории. ЭРП выводится строго математически Еще немного сказок и аллегорий из квантовой механики и по двум вышеуказанным причинам кажется неверным. В арифметике неверный вывод предполагает ложность предпосылки. Как следует, квантовая механика не верна.

Для Эйнштейна, Розена и Подольского эта было фортуной, ибо у каждого из их имелись весомые основания колебаться в присутствии во всех уравнениях квантовой механики вероятностного фактора Еще немного сказок и аллегорий. Квинтэссенцией этих колебаний стало известное выражение Эйнштейна: «Господь Бог не играет в кости».

Как досадно бы это не звучало, с того времени, как в 1935 году были размещены данные об ЭРП, всё — а это величайший период экспериментальных исследовательских работ в истории физики, ибо на данный момент в мире живет Еще немного сказок и аллегорий больше физиков, чем за всю предшествующую историю, — показывает на справедливость уравнений квантовой механики. Она отлично работает. Что все-таки выходит? Предпосылка справедлива, вывод справедлив, а означает, эффекты феномена ЭРП должны существовать — даже если они запрещены постулатами специальной теории относительности!

Итак вот, этот вывод приводит физиков в ступор — им ведь охото Еще немного сказок и аллегорий сохранить и квантовую механику, и специальную теорию относительности. С этим финоменом ЭРП нужно что-то делать, но только — что?

В 1964 году аксиома Белла предложила три вероятные интерпретации эффекта ЭРП, и любая из их вызвала гневные споры. Аксиома Белла кажется несокрушимой, и потому хотя бы одна из альтернатив Еще немного сказок и аллегорий должна быть включена в новейшую парадигму, которую когда-нибудь все таки создадут физики.

Давайте разглядим все три кандидатуры.

Квантовая механика не работает... и/либо Беспристрастная действительность не существует... и/либо Принцип локальности не действует...

Если квантовая механика не работает, она не работает полностью и неоспоримо. Опыт Клаузера (Беркли, 1974 год) показал Еще немного сказок и аллегорий, что попытка переопределить квантовые взаимодействия не затрагивает трудности, которые ставятся аксиомой Белла, так что если мы становимся на этот путь, известную нам квантовую теорию следует вполне пересмотреть.

Это значит, что нам предстоит более глобальное переосмысление, чем даже то, которое происходило при разработке специальной теории относительности и квантовой теории; возможно Еще немного сказок и аллегорий, нас ждет величайшее переосмысление действительности в истории науки. Это классное событие станет величайшей революцией в научной истории, ибо практически все теории современной физики зависят от того, справедлива ли квантовая теория либо нет. Отказ от квантовой механики равносилен отречению от Бога для верующего человека; тогда в наших взорах поменяется все Еще немного сказок и аллегорий, а не просто кое-что.

Сол-Пол Сираг лаконически именует эту кандидатуру «новой бильярдной моделью» и помещает ее в правую часть схемы.

и /либо

Если беспристрастная действительность не существует, нам не миновать таковой же огромной революции в наших представлениях, но, по последней мере, мы можем представить, какую она воспримет форму Еще немного сказок и аллегорий. В этом случае под беспристрастной реальностью понимается доктрина о том, что вселенная существует раздельно от представлений либо воли исследователя. Без опоры на доктрину беспристрастной действительности были разработаны две модели.

1-ая модель — это модель «вселенной-соучастницы» либо «вселенной, создаваемой наблюдателем» — предложена лауреатом Нобелевской премии Вернером Гейзенбергом и д-ром Еще немного сказок и аллегорий Джоном Арчибальдом Уилером из Принстона. По версии Гейзенберга, до проведения измерений человеком квантовые явления есть потенциально, а после проведения таких измерений — реально. Гейзенберг гласит, что «странность» — это черта потенциальности; там время идет в оборотном направлении и там не применим ни один из обыденных законов физики. Эти законы вступают в силу Еще немного сказок и аллегорий только после вмешательства человека (проведения измерений).

и/либо

«Вселенная, создаваемая наблюдателем» Уилера, как и «вселенная-соучастница» Гейзенберга, изображает действительность как итог человеческо-квантового взаимодействия. Но тут дополнительно вводится фактор вероятности, учитывающий, что мгновенные взаимодействия ЭРП способны воздействовать на этот итог еще до проведения измерений. Это значит возможность существования психокинеза (магики...) и Еще немного сказок и аллегорий разъясняет различные странноватые действия, от религиозных чудес до приписываемой Геллеру возможности гнуть металлы. Немного расширив рамки этой догадки, все мои перипетии с числом 23можно разъяснить прямым следствием квантовых взаимодействий меж моим мозгом и событиями, которые со мной происходили после того, как я заинтересовался этим числом. Тут мы совершенно Еще немного сказок и аллегорий близко подходим к «Сети» Джано Уотс и старой шаманской вере в то, что сэр Джеймс Фрэзер называл «законом последействия». Кроули называл это «магической связью».

и/либо

2-ая модель, которая не опирается на доктрину беспристрастной действительности, допускает существование параллельных миров, о которых издавна и удачно пишут писатели-фантасты. Математическое обоснование этой Еще немного сказок и аллегорий модели было создано Уилером (тем Уилером, который упоминался выше) вкупе с Эвереттом и Грэхемом. Эта модель позволяет представить, что «более 10 в сотой степени» вселенных есть «одновременно» в разных измерениях.

Более 10 в сотой степени — это число с очень огромным количеством нулей —10 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000, либо 10 миллионов миллионов миллионов миллионов миллионов миллионов миллионов миллионов Еще немного сказок и аллегорий миллионов миллионов миллионов миллионов миллионов миллионов миллионов сразу имеющихся вселенных.) Любая из этих вселенных так же совершенна и протяженна в пространстве и времени, как наша вселенная, и мы существуем в каждой из этих вселенных, но по-разному.

Другими словами, все, что может произойти, вправду происходит. Ах так иллюстрирует эту Еще немного сказок и аллегорий модель Сол-Пол Сираг: «В примыкающей вселенной я как и раньше физик, но занимаюсь исследовательскими работами в другой научной области. На пару вселенных далее я уже актер, который ушел из физики и больше в нее не ворачивался. В другой вселенной я погиб в концентрационном лагере и «в настоящем» вообщем не существую Еще немного сказок и аллегорий». Большая часть физиков не воспринимают эту модель серьезно, и прогуливаются упрямые слухи, что создавшие ее Уилер, Эверетт и Грэхем сами в нее не веруют. Хотя это полностью допустимая интерпретация задачи, которую поднимает аксиома Белла.

и/либо

Если принцип локальности не действует, мы оказываемся в еще больше увлекательном положении Еще немного сказок и аллегорий. В физике понятие «локальности» обладает быстрее техническим значением, но в сути локальность можно представить последующим образом: размеры вселенной для живых созданий ограничены величиной скорости света. Другими словами, мы никогда не узнаем о существовании на другом конце галактики братьев по разуму, пока не получим от их сигнал, путешествующий 100 тыщ лет со скоростью света Еще немного сказок и аллегорий. До этих пор в нашей локальной вселенной их просто не существует.

Исходя из убеждений специальной теории относительности эта «локальная» вселенная — все, что мы можемзарегистрировать как движущееся в границах досветовых либо световых скоростей — единственная вселенная. Неважно какая «нелокальная» вселенная лежит за пределами этого ограничения. В категориях специальной Еще немного сказок и аллегорий теории относительности такая нелокальная вселенная метафизична и «бессмысленна». Но если при интерпретации феномена ЭРП и аксиомы Белла исходить из того, что квантовые действия, в конце концов, определяются моментальными взаимодействиями, то тогда мы можем вести взаимодействие с нелокальной вселенной с помощью сети квантовых взаимодействий.

Практически это равносильно утверждению, что мы в Еще немного сказок и аллегорий одно и то же время можем находиться в Калифорнии и Аризоне,либосразу в Калифорнии и двойной звездной системе Сириуса,либо«в одно и то же время» в прошедшем, реальном и будущем.

Вероятный метод представить это совсем непостижимое выражение предложил д-р Джек Сарфатти, который допускает, что взаимодействия ЭРП (сверхсветовые Еще немного сказок и аллегорий) — это информация без переноса. Д-р Сарфатти считает, что ограничиваться представлением о локальной вселенной (т.е. о взаимодействиях, которые происходят со скоростью света либо со скоростью, наименьшей скорости света) — это «электромагнитный шовинизм». Информация без переноса — это информация без энергии и без «сигналов» в принятом смысле.

Тем не ставится под колебание корректность специальной Еще немного сказок и аллегорий теории относительности, сфера внедрения которой ограничивается рамками определения локальности. Незапятнанная информация может принимать вид взаимодействий ЭРП, которые не ограничены сигналами либо скоростью света. Сарфатти утверждает, что эта сверхсветовая информация может с таким же фуррором лежать как в базе межзвездной телепатии (о которой молвят современные писатели, в том числе и Еще немного сказок и аллегорий я), так и в базе обыкновенной земной телепатии.

и/либо

По воззрению д-ра Сарфатти и д-ра Сирага, сверхсветовая информация, может быть, также отвечает за поразительные явления синхронистичности, — т. е. за мою пространственно-временную голограмму числа 23. Синхронистичность, в формулировке Юнга и Паули, просто обрисовывает, что происходит: совпадения сформировывают связи Еще немного сказок и аллегорий, хотя и не причинно-следственные, но очень значительные. Сверхсветовой перенос инфы на квантовом уровне может разъяснить, как это происходит. Любая субатомная система во вселенной, либо множественных вселенных одномоментно подстраивается под согласованное целое за счет сверхсветовой синергической оборотной связи. Тут мы приближаемся к «теории странноватых петель» д-ра Капры, согласно Еще немного сказок и аллегорий которой все является предпосылкой всего, как в даосизме либо в «И-Цзин».

В рамках этих других моделей, разработанных на фронтальном крае науки, можно отчасти отыскать разъяснения тем странноватым фактам, о которых я рассказываю в этой книжке.

Если квантовая механика не работает, то все мои данные — какими бы они ни Еще немного сказок и аллегорий казались несопоставимыми с текущими схемами действительности — представляют собой совокупа событий, которые будут объяснены позднее, через несколько десятилетий (либо веков, либо 1000-летий), когда физика довольно поумнеет. Если беспристрастная действительность не существует и в базе мира лежит мир потенциальности, то все мои данные, как и все данные шаманизма Еще немного сказок и аллегорий от начала людской истории — просто свидетельства неожиданного взаимодействия меж потенциальностью и реальностью. Концепция Гейзенберга о потенциальности здорово смахивает на представление о «потустороннем мире»: на нагваль, описанный в книжках Кастанеды, на «астральные миры» каббалы, на «волшебную страну» кельтов, на «проекцию» в темной магии. В чистойпотенциальности может происходить практически все — в прямом, оборотном Еще немного сказок и аллегорий либо поперечном течении времени; исключительно в измеряемой действительности мы ограничены законами физики. Если беспристрастная действительность не существует и есть параллельные миры (более 10 в сотой степени параллельных миров), то просто представить, какими искаженными могут быть взаимодействия отсюда туда из-за рассогласованности и хаотичности.

Многие, кто подключались к примыкающей вселенной либо к Еще немного сказок и аллегорий разным вселенным, «расположенным» в 2-ух либо 3-х квантовых скачках отсюда, ворачивались оттуда с сигналами, которые они организовывали в определенные гештальты: «Я говорил с Богом», «Я путешествовал во времени», «Я повстречал инопланетянина» и т. п. А именно, они приносили с собой предсказания, которые сбывались либо не сбывались, ибо Еще немного сказок и аллегорий «наша» вселенная соприкасается с другими вселенными в неких точках, но не во всех.

«Пророчества Мосмана», собранные Джоном Килом — помните? — смотрятся последующим образом:

Порочество #1: В 1968 году Папу Римского стукнут ножиком насмерть во время визита на Ближний Восток.

Итог: Папу стукнули ножиком, не насмерть, в Маниле, в 1:969 году.

Порочество #2: Роберту Еще немного сказок и аллегорий Кеннеди угрожает опасность в кухне отеля.

Итог: Роберт Кеннеди был убит в кухне отеля.

Порочество #3: В полдень, 24 декабря 1968 года произойдет сбой на всех электрических станциях США.

Итог: Сбой в работе всех электрических станций не произошел, но в это время обвалился мост в центре «территории Мосмана». Погибло 100 человек.

Джон Кил Еще немного сказок и аллегорий объяснил эти «пророчества» по-своему: контактировавшие сути владеют мерзким чувством юмора, и они преднамеренно вводят в заблуждение и истязают тех, кто с ними связывается. Хотя он и именует их «ультра-планетянами», его представление о их не очень отличается средневековых «демонов». Вобщем, исходя из убеждений модели множественных вселенных эти сути были бы Еще немного сказок и аллегорий полностью добросовестными. Все их пророчества непременно сбывались в той либо другой вселенной. Кил просто оказался в одной из вселенных, смежной с их вселенными, в какой сбылась только часть их предсказаний.

Кстати, д-р Балле увидел любознательный факт, что многие так именуемые контактеры выдают предсказания, которые отчасти реализуются, а отчасти не Еще немного сказок и аллегорий реализуются. [87]

Если принцип локальности не действует и сверхсветовая информация вправду существует, мы попадаем во вселенную Юнга-Паули, в какой синхронистичность более принципиальна, чем линейная причинность.

Если принцип локальности не действует и некие продвинутые расы употребляют сверхсветовую информацию так же буднично, как мы — электричество, то некая ее часть временами пересекает Еще немного сказок и аллегорий эту планетку, хотя большая ее часть не содержится на обычно воспринимаемых нами длинах волн. Это «паутина» д-ра Джона Лилли.

Короче говоря, создается воспоминание, что в Первой Части этой книжки, каким бы неописуемым это ни казалось неподготовленному читателю, нет ни 1-го действия, которое нельзя было бы Еще немного сказок и аллегорий разъяснить в рамках вероятностных моделей квантовой теории, границы применимости которой все расширяются.


eshe-odno-obrushenie-krovli-proizoshlo-v-novosibirske-internet-resurs-baikal24ru-04022011.html
eshe-odno-sushestvennoe-zamechanie-nelzya-opredelyat-kakuyu-libo-funkciyu-v-tele-drugoj-funkcii.html
eshe-raz-flyak-i-raznie-raznosti.html